第一千一百三十一章祖鬼“迷念”（1 / 4）
冯春生问我：他是不是被哲学问题给整疯了？
要说被哲学问题整疯了的人，还真是不少——许多神经病的形成，都是自己总在潜意识里询问自己一些奇怪的问题导致的。
我以前听陈词讲过一个社会现状——就是很多工厂流水线的工人，经常会陷入“精神怪圈”，很容易诱发心理疾病。
以前富士康有过工人连续跳楼的新闻，其实就是产生了心理疾病。
他们在接受了长时间的工作之后，会陷入到一种迷茫的状态，会问自己，为什么要选择这么一份工作，他们人生以后都是这样吗？未来到死的那一天，都是如此度过吗？
这些奇怪的问题，导致他们的精神恍惚、甚至错乱。
现在，闻知味也在询问自己一个很奇怪的问题——我为什么要修佛？
他这个问题，把他自己给问魔怔了？
当然，事情肯定不如我们想的这么简单。
在那闻知味魔怔了一会儿之后，忽然，他疯狂的喊道：我因为渴望地位。
他这句话喊完之后，身体发生了变化。
他本来是一个小孩的模样，但他接着变化成了一个“巫”的模样。
小孩变成了一个身穿“巫袍”，披头散发的巫。
“不，不！成就了巫族萨满，才能得到地位，这是修巫的原因，不是我修佛的缘由”。
“为了长生吗？”
闻知味的模样，再次变化。
这一次，闻知味变成了一个道士模样，穿着道袍，气质出尘。
“不！我只是为了长生而修道，这不是我修佛的缘由。”
“为了与自然融合？让自己变成自然，天人合一？”
闻知味说完这句话，模样再次变化，化作了一个密宗的喇嘛！
接下来，闻知味都是这般行为。
他先说自己因为什么而修佛，然后化作了一种宗教的“模样”。
他从佛教恶鬼化作了“巫”“道”“喇嘛”“儒生”“无常鬼”等等。
冯春生对我说：这个闻知味，只怕不是佛门小鬼这么简单。
“我也觉得是。”我说。
这个闻知味的身份，似乎不单纯只是一个佛门小鬼而已。
闻知味一直在变化着自己的模样，直到最后，闻知味化作了一个披着“兽皮”的人，背上背着弓箭，脸上涂满了“图腾”，这个形象我见过，但是现在几乎没有这种宗教传承了，这叫“玄鸟部”。
天生玄鸟，转而生商——以前殷商的图腾就是玄鸟。
玄鸟部，以各种鸟作为神灵，作为自己的崇拜，玄鸟部的信众，穿兽皮，哪怕后来进入了农业时代，也坚持打猎为生，游牧在万山千水之间。
这闻知味的身上，出现了许许多多的信仰。 ↑返回顶部↑
要说被哲学问题整疯了的人，还真是不少——许多神经病的形成，都是自己总在潜意识里询问自己一些奇怪的问题导致的。
我以前听陈词讲过一个社会现状——就是很多工厂流水线的工人，经常会陷入“精神怪圈”，很容易诱发心理疾病。
以前富士康有过工人连续跳楼的新闻，其实就是产生了心理疾病。
他们在接受了长时间的工作之后，会陷入到一种迷茫的状态，会问自己，为什么要选择这么一份工作，他们人生以后都是这样吗？未来到死的那一天，都是如此度过吗？
这些奇怪的问题，导致他们的精神恍惚、甚至错乱。
现在，闻知味也在询问自己一个很奇怪的问题——我为什么要修佛？
他这个问题，把他自己给问魔怔了？
当然，事情肯定不如我们想的这么简单。
在那闻知味魔怔了一会儿之后，忽然，他疯狂的喊道：我因为渴望地位。
他这句话喊完之后，身体发生了变化。
他本来是一个小孩的模样，但他接着变化成了一个“巫”的模样。
小孩变成了一个身穿“巫袍”，披头散发的巫。
“不，不！成就了巫族萨满，才能得到地位，这是修巫的原因，不是我修佛的缘由”。
“为了长生吗？”
闻知味的模样，再次变化。
这一次，闻知味变成了一个道士模样，穿着道袍，气质出尘。
“不！我只是为了长生而修道，这不是我修佛的缘由。”
“为了与自然融合？让自己变成自然，天人合一？”
闻知味说完这句话，模样再次变化，化作了一个密宗的喇嘛！
接下来，闻知味都是这般行为。
他先说自己因为什么而修佛，然后化作了一种宗教的“模样”。
他从佛教恶鬼化作了“巫”“道”“喇嘛”“儒生”“无常鬼”等等。
冯春生对我说：这个闻知味，只怕不是佛门小鬼这么简单。
“我也觉得是。”我说。
这个闻知味的身份，似乎不单纯只是一个佛门小鬼而已。
闻知味一直在变化着自己的模样，直到最后，闻知味化作了一个披着“兽皮”的人，背上背着弓箭，脸上涂满了“图腾”，这个形象我见过，但是现在几乎没有这种宗教传承了，这叫“玄鸟部”。
天生玄鸟，转而生商——以前殷商的图腾就是玄鸟。
玄鸟部，以各种鸟作为神灵，作为自己的崇拜，玄鸟部的信众，穿兽皮，哪怕后来进入了农业时代，也坚持打猎为生，游牧在万山千水之间。
这闻知味的身上，出现了许许多多的信仰。 ↑返回顶部↑